Berikut Nama-nama Peserta Lolos SBMPTN 2017

Pengumuman Hasil SBMPTN 2017 telah ditayangkan. Berikut daftar nama-nama peserta SBMPTN yang lolos. Apakah anda salah satu di antaranya?

File PDF ini merupakan pengumuman resmi SBMPTN 2017 bisa diklik di SINI.

File PDF pengumuman SBMPTN 2017 tersebut terdiri dari 2576 halaman. Untuk memudahkan pencarian, anda dapat mencari dengan memasukkan nama atau nomor peserta ke kolom pencarian yang ada di bagian kiri atas. Kamu dapat juga menekan tombol CTRL + F untuk pencarian dengan cara cepat.

Selamat bagi anda yang lolos!. 

Sumber : detik.com

Read More

Info Pengumuman SBMPTN 2017 juga Dapat Dilihat di gpanyogyakarta.blogspot.co.id

Panitia SBMPTN akan mengumumkan hasil seleksi pada Selasa, 13 Juni 2017. Pengumuman juga dapat di simak melalui gpanyogyakarta.blogspot.co.id.

SBMPTN atau Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri merupakan seleksi masuk pada Perguruan Tinggi Negeri (PTN), seleksi ini menggunakan nilai ujian tertulis yang di laksanakan secara serentak oleh DIKTI, bukan nilai raport semasa SMK/SMA/MA Sederajat.

Info pengumuman ini bisa juga disimak pada situs resmi SBMPTN. Selain itu, panitia SBMPTN juga menyediakan 12 situs mirror untuk menampilkan info pengumuman.

GPAN Yogyakarta juga akan ikut menayangkan hasil pengumuman SBMPTN 2017. Hasil seleksi ini akan di upload pada waktu yang berdekatan dengan pengumuman laman resmi SBMPTN.

"Telah ditetapkan, dari 797.739 pendaftar SBMPTN 2017, yang dinyatakan lulus sebanyak 148.066 peserta atau sekitar 14,36 persen sebagai calon mahasiswa di 85 PTN," kata Ravik.

Silahkan simak pengumuman di gpanyogyakarta.blogspot.co.id.

Sumber : https://sbmptn.ac.id/

Read More

Congregational Prayer And Leadership Analogy

Oleh: Ahmad Subhan Yazid

                                                                 Congregational Prayer

There are many people who learn leadership of various experiences and literatures, but they did not always succeed when implementing it. The successful leader is usually measured on the effectivity, efficiency, and productivity of the organization. Leadership in organizations was deemed as strategic manner, so that the organization’s progress is determined by the quality of leadership.

The leader is the core of management. A management vision will not be achieved without a leader. Leadership can only be carried out by a leader, where the leader is someone who has the expertise to lead, communicate and and invite a group of people that lead to a specific purpose.

In a simple, the values ​​of leadership can be seen from the activities of the congregational prayer. Congregational prayer has some principles, starting from how to call members of the congregation, started activities, how to determine the prayer leader or priest, loyalty, and the award will be accepted by all those involved in these activities. On the basis of these principles, although the number of congregation in prayer is thousands and even millions, it can be run in an orderly manner.

***

In the congregational prayer, priest prayer is one of the most important elements. Priest prayer is a leader for his congregation. Therefore, he has a great responsibility to the congregation. Departing from writer’s knowledge and some literature, there are many leadership values ​​contained in the congregational prayer:

First

The composition of the congregational prayer is the priest and the congregation. This illustrates in a leadership, there must be a leader and some leds. If one of them does not exist, who would be led or who will lead?

Second

Congregational prayer is led by only one priest. Although the number of congregation is one million, the priest only one. This illustrates a leadership must lead by only one leader. If there is more than one leader, the policy direction chosen by each leader tends to differ from one another, so people will be confused to follow the leader which one. Moreover, the policies of the leaders that are not necessarily in line with the policy direction of the other leaders, then the dual leadership will tend to create some conflict.

Third

A priest must have the ability to read Al-Quran fluently and also has extensive knowledge of the Islamic religion. With this, it can be analogized that a leader should have the intelligence and high intellectual ability. Intellectual intelligence and is needed for the leader to solve issues and problems faced in his leadership. A leader who does not have high intelligence and intellectual power, feared when he faces problems, he will break it rashly, without thinking about the impacts arising from the problems.

Fourth

When we are on the way and want to do congregational prayer in a mosque, though none among the people in the prayer room know each other. However, when one has chosen to be a priest, the other must be willing to become a congregation. Someone had to be sincere and willing when he lead, as well as when he led,  hadn’t he?

Fifth

A priest must follow the rules and laws when leading congregational prayer. In leadership, obedience to the law of a leader is also an absolute requirement that must be done by a leader. A form of obedience to this law, is to implement and execute its leadership in accordance with the legislation applicable law. The leader who  obey this law, means he do a valid mandate to his leadership.

Sixth

In the congregational prayer, congregation required to follow the movements made by a priest. That is, a leader should be a role model for his people. A leader who is able to give an example for his people, has a greater chance for success of the programs that have been designed.

This has been exemplified by the Prophet when leading his people. As a proof, when the Prophet delivered hadith “shalluu kamaa raitumuuniy ushalliy”, the prophet has been practiced prayers in ways that is good and true first. By doing so, the companions of the Prophet able to imitate and practice their prayer ritual same as prophet do.

Loyalty of congregation to the priest is an important. However, things need to be underlined, that all that is done by the congregation is not for the benefit of priests. Movement and reading of congregation was not intended to lead.

It is very different from the organization’s leadership. Subordinates or staff work for a boss. It said that, when his leaders was not in place, the quality of the staff will decrease. That is why, today in every organization developed what is called the vision and mission of the organization. Thus it was, staff work not only to fulfill the pretension of its leader, but should be directed to realize the vision and mission of the organization.

Seventh

A priest prayer has a responsibility towards his congregation including in terms of the validity of prayer. The responsibilities owned by priest started since takbiratul ihram until the completion of the greeting as a sign out of prayer. A leader, have a great responsibility towards his people. The responsibilities of a leader starts since he was sworn in as leader until the completion of the task of leadership. All sorts of problems emerged, it became the responsibility for him to find the best solution. If this responsibility is not done properly, he also has to bear the consequences. Directly, he would get criticism from his people, in addition, he will also get the law consequences of the responsibilities were neglected.

Eighth

Unity in the congregation. One of the most important tasks of a leader is to maintain the unity and integrity of the people. By keeping the unity of the people, the unity of the state can be maintained. In maintaining the unity of this people, of course, also takes other values ​​embodied in himself a leader. Starting from the problem-solving skills, to be an example or role model, able to understand the needs of the people, to be democratic, including being a shield for his people from the threat.

Ninth

In prayers when the priest forgot the number cycles or do incorrect readings, a congregation must remind the priest by saying “Subhan Allah”, then the priest back to his feet to fulfill cycles accompanied congregation. In prayers, we are taught to remind the leader is not in the form of reproach, but a compliment. Manner remind so smooth. Never have we taught to denounce leader.

So what if the priest believes, that what he do is right (although in truth it was wrong) and the priest continue his movement. Congregation must keep follow him, isn’t he? If congregation don’t follow the priest, the congregational prayer will be dismissed. When the prayer is finished, a congregation continue to fulfill his lacking.  After finished, the congregation has just reminded priests that the priest has done a mistake  or more.

There was not a “coup” in prayers. A leadership process must run to completion. then after the completion of the leadership, where the leader has an error, the leds have obligatory to be reminder of the leader.

Tenth

Then, among the umpteen congregation, a congregation that is just behind the priest is a congregation that has quran reading as well as priests. When the priest canceled amid prayers, The exact congregation behind the priest will replace him. In a leadership, led people have to obey the leader.

If leader do something wrong, the people must remind him to certain rules. If the leader must step down amid his leadership, someone has competent and trustworthy must be prepared to replace the leader, not at random. So that the substitute is able to continue the “work programs” that have been made by the previous leader well.

Eleventh and furthermore

Never in a prayers there is a congregation that coup the priest. The priest will reverse himself when he lost a priest criteria (ie cause by fart), the priest must step down to be replaced by the congregation competent which is right behid him with the awareness. During the leadership, whether slow or fast the priest lead prayers. Congregation is not justified precedes the priest.

We also know, in a mosque is not justifiable there are two groups of congregation, who both have each priest. If you want to form a new congregation, make sure the prayers who have previously been completed. We are not justified in establishing a new state within a sovereign state. Or we set up a new organization within an organization.

Moreover, the priest also should always consider the condition of his congregation. At a certain prayer, priests are encouraged to read the letters that are not too long, it is feared there are congregations who have limited time. A leader must understand prayer to the interests or conditions of led people. Similarly, it should be run in a variety of other types of leadership.

Finally

Leadership values ​​contained in a priest’s prayer, a reflection of learning for a leader in the real world. Not only on the race leader, but also the leadership of the smallest sphere, it is the individual itself. Therefore, every man is a leader. The prayer priest, as a leader for the routine ritual of worship of Muslims, has been able to carry out with good leadership theory and ideal. If the leaders have not been able to implement the theories of leadership properly, it could be, be priest prayer will be one of the preconditions in due diligence for the potential our leaders. Could be, candidates for governor or a presidential must learn to the prayer priest.- Allaah knows best.

***

Source : http://gpan.or.id/congregational-prayer-and-leadership-analogy/

Read More

Mata Rakyat dan Pembangunan Indonesia di Masa Depan

Oleh: Imam Arifa’illah Syaiful Huda

Setiap manusia memiliki cara padang yang berbeda. Cara padang seseorang bisa dipengaruhi oleh kondisi lingkungan, pengalaman dan berapa banyak ilmu pengetahuan yang didapatkan. Sebagai contoh, cara pandang terhadap pembangunan infrastruktur yang sedang dijalankan pemerintah sekarang yang masih belum terlihat pengaruhnya secara keseluruhan terhadap kesejahtraan masyarakat. Jika seseorang hanya memandang pada kondisi sekarang, maka yang didapatkan hanya sebuah kekecewaan, ketidakpercayaan, dan kelemahan pada pemerintah karena belum bisa dinikmati. Untuk itu, dalam melihat suatu pembangunan, seyogyanya melihat masa depan. Namun, hal ini tentu tidak mudah karena pada dasarnya melihat sesuatu yang belum terlihat membutuhkan sebuah kekuatan dan pengetahuan.

John Maxwell menyebutkan bahwa terdapat tiga jenis mata yang terkait dengan cara pandang seseorang. Pertama, mata persepsi merupakan mata kaum awam yang hanya mampu melihat apa yang terlihat. Mata persepsi memberi gambaran penilaian secara apa adanya sesuai dengan apa yang dilihatnya tanpa melihat masa depan. Kedua, mata probability merupakan mata yang menduga-duga. Seseorang akan menduga-duga kemungkinan-kemungkinan apa yang akan terjadi. Ketiga, mata possibility merupakan mata seorang pemimpin visioner yang mampu melihat sesuatu di masa depan yang akan pemimpin ciptakan dari visi, tindakan, persuasi dan leadership-nya. Mata possibility mengambarkan bahwa seorang pemimpin memiliki kemampuan membuat something impossible to possible. Kemampuan inilah yang tak banyak dimiliki oleh orang lain.

Presiden RI Ir. Joko Widodo – via Google

Beberapa daftar pemimpin yang memiliki “mata possibility” bisa dilihat berdasarkan kinerjanya. Pemimpin-pemimpin hebat ini mampu melihat Indonesia di Masa yang akan datang. Sebut saja Presiden Indonesia, Joko Widodo yang membangun infrastruktur mulai dari barat Indonesia hingga timur Indonesia. Selain itu, pembangunan di sektor maritim mampu di lihat sebagai masa depan bangsa Indonesia, sehingga dibangun tol laut untuk menghubungkan seluruh wilayah Indonesia. Membangun konektivitas antar wilayah akan memicu pusat-pusat pertumbuhan dan kesejahtraan rakyat di wilayah-wilayah perbatasan. Di sisi lain, pemberantasan illegal fishing yang dilakukan oleh menteri kelautan dan perikanan Ibu Susi Pudjiastuti secara massif memberi pengaruh besar terhadap kemajuan bangsa Indonesia di masa depan. Dan masih banyak pemimpin-pemimin hebat yang mulai muncul untuk membangun Indonesia yang lebih baik. Seperti Ridwan Kamil, Tri Rismaharini, Abdullah Azwar Anas, Nurdin Abdullah, dan pemimpin-pemimpin lainnya.

Pemimpin-pemimpin yang mempunyai visi misi kedepan juga harus melihat mata rakyatnya. Berbagai aspirasi perlu didengar karena mereka lebih tahu apa yang dibutuhkan. Selain itu, pemimpin dengan visi misi pembangunan masa depan harus siap dengan kritikan yang tajam karena hasilnya tak segera tampak. Di sisi lain, berbagai masalah akan menghadang para pemimpin bangsa, namun perlu di ingat bahwa setiap dinding selalu saja ada pintunya atau setiap masalah pasti ada jalan keluarnya. Untuk itu, seorang pemimpin harus menemukan pintu-pintu kebangkitan Indonesia di masa yang akan datang.

Read More

Kartiniku

Oleh : Nurul Aini

Ibu Kartini – via Google

Menjadi seorang perempuan adalah kodrat, tantangan dan kebahagiaan tersendiri bagi saya. Perempuan yang selalu dilambangkan dengan keindahan, kehalusan, sekaligus kelemahan dan ketidak berdayaan. Apalagi, sejarah mencatat bahwa posisi perempuan selalu menjadi bagian yang tidak menyenangkan. Sejarah Indonesia sendiri mencatat tentang bagaimana perempuan diperlakukan, hanya menjadi hiasan, pemuas nafsu para penjajah dan selalu tidak mempunyai kesempatan untuk bersuara apalagi hak untuk mempertahankan cita-cita dan impianya. 

Namun, sejarah telah berlalu tentang perempuan, semenjak hadirnya sosok yang luar biasa yang berani menembus batas dan menerobos ruang yang tidak biasanya. iya, raden ajeng kartini telah memberikan kemerdekaan bagi perempuan-perempuan untuk berani menunjukkan dan mempertahankan harga diri serta cita-cita dan harapanya. Tentunya tidak dengan perjuangan yang sedikit tapi berat dan menyakitkan.

Sekarang ini saya tidak sedang ingin menceritakan bagiamana sejarah kartini berusaha untuk keluar dari belenggu ketidakadilan tradisi mengekang perempuan, disini saya ingin menceritakan tentang sosok luar biasa yang menjadikan saya bisa bertahan sejauh ini menjadi perempuan yang terus berusaha dan belajar untuk menjadi sosok yang lebih baik dan lebih bermanfaat. 

Iya, terlahir menjadi seorang perempuan membuat saya harus berusaha memahami apa yang ada dalam anggapan orang dan apa yang menjadi keinginan, harapan dan cita-cita saya. Terlahir sebagai perempuan desa pasti harus menerima stereotip yang menjadi tradisi turun-temurun sepanjang zaman. Perempuan desa yang lemah,yang hanya akan menjadi “konco wingking” dirumah, tidak perlu berpendidikan tinggi karena pada akhirnya akan mengurus anak dan suami dirumah, harus pintar mengerjakan pekerjaan rumah, perempuan yang harus mengalah walaupun benar dan lain sebagainya.

Ya, itu adalah kenyataan dan tantangan yang harus saya hadapi. Bahkan tidak jarang hal itu yang membuat saya ragu untuk melangkah sampai sejauh ini. Tapi selalu ada orang yang memberikan semangat dan kekuatan tersendiri bagiku. Dialah Ibu, ibuku sosok perempuan luar biasa yang aku jadikan lambang “kartini” bagiku.  Bagiku inti dari perjuangan kartini adalah membebaskan perempuan dari belenggu kebodohan dan ketidakberdayaan. Ibu ku memang tidak berjuang mati-matian dan harus disiksa seperti kartini, tapi ibuku tahu bagaimana memperjuangkan anak-anaknya untuk bisa menjadi orang yang berpendidikan dan tidak dipandang sebelah mata oleh orang lain.

Ibuku bukan lah orang yang berpendidikan tinggi, bukan dari keluarga kaya, tetapi semangat berjuang untuk anak-anaknya itu yang membuat saya berani melangkah sampai sejauh ini.

Saya dan adik-adik saya selalu diberikan keyakinan untuk bisa meraih cita-cita kami. Setiap hari ibu yang harus bangun sebelum fajar,  dan berjualan di pasar hanya untuk memenuhi kebutuhan kami. Waktu itu saya baru lulus SMA, saya bingung akan melanjtukan sekolah kemana, karena keterbatasan biaya. Lewat jalur berprestaipun saya tidak bisa karena keterbatasan kemampuan saya pula. Tapi ibu dengan segenap keyakinan memintaku untuk tetap melanjutkan sekolah. Hingga akhirnya akupun mendaftar pada sebuah perguruan tinggi yang biayanya masih bisa kami jangkau. Akhirnya aku lulus di perguruan tinggi itu. Tetapi ada satu masalah lagi jurusan yang saya ambil adalah jurusan yang dipandang sebelah mata oleh sebagian besar orang bahkan oleh guru-guruku sekalipun. Saat itu aku yang masih labil merasa sangat tidak berdaya dan rasanya ingin sekali marah pada orang-orang itu. Memangnya kenapa dengan jurusan itu? Bukan kah ilmu apa saja bisa memberikan manfaat bagi kita. Masalah pekerjaan, toh nanti setelah kita lulus banyak yang pekerjaannya tidak sesuai dengan apa yang diambil saat kuliah. Atau pun rejeki kita memang sudah ada yang ngatur. Kenapa kita harus memandang sebelah mata terhadap sesuatu dan mengagungkan sesuatu yang lain yang itu hanya secara fisiknya saja?. Tapi apalah dayaku untuk bisa marah seperti itu. 

Dengan segenap kekuatan ibuku berusaha menenangkan dan membuatku kuat. Serta membuatku yakin bahwa apa yang aku pilih bukanlah hal yang salah yang seperti dipikirkan orang-orang. Akhirnya dengan keyakinan ibuku itu lah aku yakin untuk melangkah. Mengambil jalan yang telah aku pilih dan saat itu pula aku ingin membuktikan bahwa apa yang mereka pikirkan adalah salah.

Waktu terus berlalu dan berganti aku terus menjalani kehidupanku dengan dukungan dari wanita hebatku, doanya selalu mengiringi setiap langkahku, kasihnya selalu menyelimuti kehangatan dalam hidupku. Sampai aku bisa melanjutkan studiku sebagai candidate master saat ini tak lepas dari dukungan beliau. Meski banyak yang berpikir agar aku pulang, bekerja dan cukup dengan gelar sarjanaku tapi ibuku, karena doanya lah impianku saat ini tercapai. Melanjutkan studi dengan beasiswa. Saat aku lulus S-1 ku aku meminta ijin kepada ibu untuk tidak pulang dan berjuang untuk mendapatkan beasiswa S-2. Beliau meridhoiku, akhirnya aku tidak pulang dan mempersiapkan segala sesuatunya untuk bisa melanjutkan studi. 

Saat mendaftar beasiswa pun aku dengan kemampuanku yang sangat biasa memberanikan diri mendaftarkan beasiswa bergengsi yang sudah pasti sainganku adalah orang-orang hebat dari seluruh negri. tapi, entah kenapa aku yakin bahwa aku bisa, karena ibuku telah meridhoinya. Padahal prestasi, aku tidak pernah menjadi juara nasional apalagi internasional, aku juga bukan mahasiswa berprestasi yang mempunyai IPK tertinggi, ataupun memiliki nilai A semua. Tapi atas doa dan dukungan wanita hebatku aku bisa. Itu lah yang sampai saat ini menjadi keyakinan dalam hidupku. 

Ibuku bukanlah wanita sehebat kartini tapi ibu ku adalah “Kartiniku” yang selalu menjadi motivasi bagi anak-anaknya untuk keluar dari ketidakberdayaan, untuk keluar dari kebodohan dan untuk menjadi orang yang akan memberikan manfaat untuk orang lain.  Dan aku yakin setiap orang memiliki motivatornya masing-masing. Yang aku berusaha pelajari saat ini adalah menjadi orang hebat tidak harus orang yang memiliki harta banyak, orang yang memiliki kedudukan ataupun orang yang memiliki kecerdasan yang hebat tapi menjadi orang hebat adalah orang yang bisa membuat orang lain sadar dan mampu berjuang untuk meraih mimpi dan cita-cita.

Thanks Mom for Everything, doamu adalah kekuatanku, kasihmu adalah nafasku, dan cintamu adalah segalanya untukku.

Read More

PUISI : Kata Hati

Oleh : Ratih Widyastuti

Senja sore di sudut kota romantis Indonesia
Langit cerah dengan seribu keindahan yang tampak
sayu sayu suara angin menggesek rumput ilalang
perlahan sang mega menampakkan diri

kau tahu?
sejak saat itu aku mulai mengagumimu secara pelan
dengan diam tanpa adanya kebohongan
ingin kuungkap segalanya, namun itu khayalan tiba
saat melihat gerak gerik di setiap bertemu
membuat aku selalu diam tanpa kata

aku percaya kata hati
kata hati tak pernah bohong
dalam diam seribu kata
aku mengucap dalam hati
kusebut namamu dalam doa sujudku
selalu ada keinginan untuk mendekat, menyentuh, meraih hatimu
namun apadaya yang bisa kulakukan
ketakutan ini menyelimuti rasa yang ada

menyimpan rasa pada seorang yang sudah dekat
sama seperti menyimpan batu dalam es
yang susah mencair bahkan tak bisa
cukup senja sore menemaniku menanti mega
menantimu untuk memiliki rasa yang sama
dan entah itu tak tahu kapan, hanya berharap
dengarlah setiap doa ku untuk menyapamu,
salam bahagia dari kamar mawar merah

Read More

PUISI : Kehilangan Yang Tersayang

Oleh : Siti Indrayani

Tangis sembilu seminggu lalu

Membuat aku mengerti, bahwa

Aku telah kehilangan

Kehilangan sosok

Yang tak mungkin kutemukan pada jiwa lain

Aku tak tahu apakah hariku di sini,

Kau alami juga di sana

Apakah detik dan jam yang kulalui di sini

Kau lalui juga di sana



Wahai mamak ( nenek)

Belum sempat aku memelukmu

Dibalik ketidakaberdayaanmu

Belum sempat pula aku melihat

Senyum merekah terakhir

Di bibirmu

Kau sudah kembali kepada-Nya

Ke pangkuan-Nya

Dia, dia Dzat yang Maha Segalanya



Wahai mamak (nenek)

Sungguh saat ini ku merindumu

Merindu ocehan garangmu

Merindu semua kenangan ,Yang selalu kau torehkan

Di kehidupanku



Wahai mamak

Tak akan lagi kutemukan sosokmu di waktu subuh

Takan lagi kudengar tawamu

Ketika konyolku kuperankan

Takan lagi kulihat dan kudengar sedihmu

Ketika ku beranjak pergi ke tanah perantauan



Wahai mamak

Hati ini bak tersayat

Ketika harus menerima kenyataan itu

Langit yang kala itu terang benderang

Seolah berubah kelabu

Kelabu yang kemudian hitam

Bak arang diperapian

Gelap, dan entah harus kemana mamak



Mamak

Bukan kabar itu yang ingin aku dengar di perantuan

Bukan kabar itu yang kuharapkan

Sungguh jika tak ada tulang diraga ini

Lunglaila sudah raga ini mak



Mamak

Sungguh kusayang mamak

Ku sayang mamak selamanya



Mamak

Sedih hati ini ketika kupaksakan ikhlas

Sedih hati ini ketika harus percaya takdir

Takdir yang sudah menuntun mamak

Menuntun mamak bertemu Dia

Dia Yang Maha Kuasa



Mamak

Hanya doa yang bisa panjatkan disetiap sujudku

Semoga kau tenang bersama-Nya mamak

Salam sayang dari duniaku yang berbeda denganmu

Mamakku

Read More

PUISI : Dedikasi Ibu

Oleh : Ibnu Hakim

Oh Ibu….

Tetesan air matamu mengalir bersama pedihmu

Setiap senyummu terpendam tangis batinmu

Dambamu melihat ku ceria dengan senyum bagai samudra

Tak ingin engkau melihat aku meneteskan air mata

Oh Ibu….

Suatu hari nanti akan ku balas kasih dan sayangmu

Walau tak mungkin untuk membalas dedikasimu

Akan ku coba bahagiakanmu

Engkau adalah pahlawan bagiku

Oh Ibu….

Ku tatap parasmu kala engkau tertidur

Terukir cahaya yang penuh dengan keikhlasan

Terukir cahaya yang penuh dengan kesabaran

Terukir cahaya yang penuh dengan kasih sayang

Oh IBU….

Hanya doa yang dapat kupersembahkan untukmu

Semoga engkau sehat selalu

Semoga tuhan memberikan kedamaian dalam hidupmu

Hanya seduku sebagai saksi atas rasa cintaku padamu

Yogyakarta, Maret 2017

.

.

.

Read More

Minggu Pagi Bersama Buku dan Matamu

Oleh : Novi Fuji Astuti

Aku mengenalmu minggu-mingu kemarin. aku lupa persisnya. Jelasnya aku mengenalmu lewat buku-buku yang rajin kau bawa setiap minggu pagi ke pinggir lapangan tempat orang-orang kebanyakan berolahraga. Aku bukan orang yang rajin berolahraga cuma sesekali saja kalau ada waktu luang. aku melihatmu repot sekali membawa tumpukan buku, sementara kawanmu sibuk menggelar tikar dan mendirikan spanduk kecil, waktu itu aku belum baca tulisanya. Sekarang aku tau tulisanya adalah silahkan membaca gratis. Waktu itu, aku masih menimbang membantumu atau tidak, aku mengamati gerakmu sebentar, berikutnya kukayuh sepedaku ke arah tempat kau dan kawanmu membereskan buku. Dengan keringat yang belum sempat ku lap dan nafas yang masih belum beraturan, aku mengambil beberapa buku untukku bereskan. “aku bantu bereskan yaa mas, bawa buku sebanyak itu untuk acara apa?” tanyaku dengan senyum sumringah, engkau menjawab dengan ramah, waktu itu katamu, kau dan kawanmu juga beberapa lagi kawanmu yang masih kau tunggu sedang mengadakan perpustakaan di taman,  yang terfikir dalam benaku, di dunia yang sudah individualis ini, masih ada orang-orang yang mau repot-repot menyadarkan pentingnya membaca, padahal anak muda jaman sekarang sudah banyak yang bebal dan susah diajak jatuh cinta pada membaca. Aku salut dengan usahamu dan kawan-kawanmu.

Setiap minggu pagi aku jadi lebih rajin bersepeda, alasanya bukan lagi karena untuk kesehatan tapi aku ingin mampir dan membaca buku sambil diskusi kecil denganmu. minggu kedua, aku baru tau kalau namamu adalah Cakra, lahir di Jakarta tapi dialek yang kau gunakan tidak sesongong anak Jakarta pada umumnya, bicaramu tidak pelan tapi tidak juga tinggi, pas. Minggu ketiga dan selanjutnya aku sering ikut membaca bahkan ikut membantu membereskan buku,  30 menit terakhir sering diisi cerita soal buku-buku yang sudah dibaca, aku juga ikut. Walaupun, aku tidak tercatat sebagai anggota komunitas buku tersebut. Sebelumnya aku juga suka membaca, tapi tidak suka berbagi bacaan yang sudah kubaca, aku hanya menjadikan membaca sebagai pelipur lara karena aku tak punya banyak kawan di Jogja, hariku sibuk untuk bekerja dan menyelesaikan pendidikan S2 yang sedang kutempuh. Tapi, bisa di bilang darimu aku jatuh cinta pada diskusi, bagaimana tidak setelah mengenalmu aku jadi punya banyak kawan yang bisa kubagi cerita soal buku-buku yang kemarin sudah kubaca, lebihnya aku bahagia melihat matamu.  Aku berterimakasih pada Dewa, Tuhan atau apapun namanya atas setiap perjumpaanku dengan buku-buku dan matamu di minggu pagi.

Jika kalian temui aku sedang membaca, berdiskusi sekaligus sibuk mengamati matanya Cakra, jangan mencela ya, diam saja ikuti barisanku dan duduklah tenang sambil membaca. Tidak ada aturan bagaimana seharusnya  kita jatuh cinta pada membaca, boleh melalui siapapun dan dengan perantara apapun, kalau kita cuma sibuk mencela motif, atau mencela jenis bacaan yang kita baca, lalu kapan membacanya? Nunggu semua perdebatan selesai? Kalau begitu kita akan tetap menjadi orang-orang yang tertinggal yang cuma pandai mencela.

Read More

Cerdas Menggunakan Antibiotik untuk Hidup yang Lebih Baik

Oleh: Lutfi Nurul Akmalia

Anda menganggap antibiotik merupakan obat dewa yang dapat menyembuhkan segala macam penyakit dengan cepat? Anda sering mengkonsumsi antibiotik? Dapatkah anda bayangkan, jika suatu saat  antibitotik tidak bekerja lagi? Sayangnya, ancaman tersebut sangat nyata.

Mungkin anda sering mendengar istilah resistensi antibiotik. Apa si resistensi itu sebenarnya? Menurut kementrian kesehatan, Resistensi antibiotik  adalah kemampuan bakteri untuk bertahan  hidup terhadap efek antibiotik. Sehingga antibiotik yang diminum tidak efektif. Definisi sederhanya adalah bakteri kebal terhadap antibiotik. Resistensi antibiotik dapat menyerang  siapapun, usia berapapun dan dari negara manapun. Sebenarnya  resistensi antibiotik terjadi secara alami dalam waktu yang lama. Namun, penyalahgunaan dan penggunaan antibiotik yang tidak tepat dan berlebihan mempercepat proses antibiotik menjadi resisten. Contoh penggunaan antibiotik yang tidak tepat dan berlebihan adalah terlalu sering minum antibiotik untuk infeksi virus seperti pilek, batuk dan flu.  Contoh lain adalah demam. Demam memang tanda adanya infeksi di dalam tubuh. Namun, tidak semua infeksi disebabkan oleh bakteri, sehingga tidak semua infeksi membutuhkan antibiotik.

Bagaimana resistensi antibiotik dapat terjadi?

Kemampuan antibiotik untuk menyembuhkan infeksi tergantung kekuatan antibiotik tersebut untuk membunuh atau menghentikan pertumbuhan bakteri yang berbahaya. Tapi beberapa bakteri melawan efek antibiotik kemudian berkembang biak dan menyebar. Bakteri dapat menjadi resisten terhadap obat dalam sejumlah cara. Seperti dengan mutasi (berubah). Mutasi adalah perubahan yang terjadi pada bahan genetik, atau DNA  bakteri. Perubahan ini memungkinkan bakteri untuk melawan atau menonaktifkan antibiotik.

Bakteri juga dapat memperoleh gen resisten melalui bertukar gen dengan bakteri lainnya. Selain itu, menurut Setiabudy dan Vincent (Farmakologi dan terapi, 2001), paling tidak ada 5 mekanisme resistensi bakteri terhadap antibiotik yaitu:  1.) Mengubah tempat kerja (target site) obat pada mikroba, 2.) Mikroba membuat obat sulit masuk kedalam sel bakteri dengan cara menurunkan permiabilitas dinding sel, 3.) Mikroba menginaktivasi obat, 4.) Mikroba membentuk semacam jalan pintas untuk menghindari hambatan yang dihasilkan antibiotik, 5.) Mikroba meningkatkan produksi enzim untuk menghambat kerja antibiotik.

Apa bahaya dari resistensi antibiotik?

Bakteri yang sudah resisten terhadap antibiotik akan lebih susah diobati sehingga antibiotik yang digunakan kurang efektif untuk pengobatan. Normalnya, infeksi diobati dengan antibiotik pilihan pertama yaitu suatu antibiotik yang paling efektif untuk mengobati penyakit. Namun jika bakteri resisten terhadap antibiotik,  maka digunakan antibiotik pilihan kedua yang tingkat efektifitasnya lebih kecil dari antibiotik pilihan pertama. Dampaknya  durasi pengobatan lebih lama, lebih mudah masuk rumah sakit dan biaya perawatan kesehatan meningkat. Bahkan data dari kementrian kesehatan  melaporkan angka kematian akibat resistensi antibiotik  sampai tahun 2014  sebesar 700.000 per tahun dan diperkirakan pada tahun 2050, kematian akibat resitensi antibiotik  lebih besar dibanding kematian yang diakibatkan oleh kanker, yakni mencapai 10 juta jiwa.

Apa yang bisa dilakukan untuk mencegah terjadinya resisitensi antibiotik?

Upaya untuk pencegahan dan pengendalian resistensi antibiotik perlu dilakukan oleh semua pihak, termasuk masyarakat. Langkah yang dapat dilakukan unuk membatasi penyebaran resistensi antibiotik seperti berikut      :

1. Hanya menggunakan antibiotik ketika diresepkan oleh dokter.

Antibiotik sendiri merupakan jenis obat yang perlu resep dokter dan tidak seharusnya orang-orang membeli dan mendapatkannya secara bebas. Sebelum Anda membeli, penting untuk memperoleh anjuran dan petunjuk dari dokter karena kebutuhan setiap orang akan antibiotik jelas berbeda-beda. Tergantung dari kondisi penyakit yang diderita. Jenis antibiotik tidak hanya satu dan   antibiotik mengobati jenis infeksi tertentu tergantung dari bakteri yang menyebabkan penyakit. Sehingga sangat mungkin antibiotik yang anda beli sendiri tidak sesuai  untuk gejala anda . sebagai pasien anda berhak menanyakan kepada dokter mengapa harus meminum antibiotik. Tanyakan pula alternatif pengobatan (jika ada) selain antibiotik. Hal ini penting karena penggunaan antibiotik yang tidak tepat indikasi menyebabkan resistensi antibiotik. Oleh karena itu jangan sembarangan mengonsumsi antibiotik apalagi membeli antibiotik secara bebas tanpa resep dokter

2. Mengikuti saran petugas kesehatan saat anda menggunakan antibiotik.

Minum antibiotik persis sesuai resep dokter. Antibiotik yang diberikan kepada anda telah dirancang untuk menyelesaikan satu episode pengobatan. Jika anda tidak meminumnya dengan benar dan tidak tuntas maka bakteri yang tidak mati karena antibiotik akan terus hidup dan berkembang menjadi bakteri resisten, sehingga saat diberi antibiotik yang sama, anda tidak akan sembuh karena bakteri penyebab infeksi telah menjadi lebih kebal.

3. Mencegah infeksi secara teratur dengan mencuci tangan

Menjaga  kebersihan tangan merupakan salah satu langkah paling penting yang bisa  dilakukan untuk menghindari sakit dan  penyebaran kuman ke orang lain. Caranya begitu mudah, cukup dengan cuci tangan anda  dengan sabun dan air yang mengalir. Jika sabun dan air tidak tersedia, gunakan pembersih  tangan yang mengandung minimal 60% alkohol untuk membersihkan tangan. Lakukan pembersihan tangan  secara teratur, terutama  sebelum dan setelah kegiatan tertentu.

Bakteri yang mengalami resistensi terhadap antibiotik terjadi begitu cepat, sementara penemuan antibiotik baru untuk melawan bakteri tersebut membutuhkan waktu yang sangat lama. Sehingga, bijaklah menggunakan antibiotik untuk hidup yang lebih baik.

Sumber.

http://binfar.kemkes.go.id/2016/04/pasien-cerdas-bijak-gunakan-antibiotik/#.WKPXZziJlwR

https://www.cdc.gov/drugresistance/

http://www.fda.gov/drugs/resourcesforyou/consumers/ucm143568.htm, Battle of the Bugs: Fighting Antibiotic Resistance

http://www.who.int/mediacentre/factsheets/antibiotic-resistance/en/

Read More

PUISI : Khas Pengelana

Oleh : Wilda Fathony

Boleh jadi kau anggap sama,

Pahit manis kopi,
Seduhan yang biasa saja,
Dalam gelas tanah liat kesukaan
.
Tapi jejak bibir yang ada,
Punyaku dan dirimu,
Kan jauh berbeda!
.
Ingat itu baik-baik,
Tiap kau melangkah pergi.
.
Labuan cermin, Februari 2017
.
.
.

Read More

Matematika Sulit

Oleh : Iis Mardhiyanti

Ya, sebagian manusia yang telah menginjak bangku sekolah ataupun yang tidak merasakan bangku sekolah menganggap bahwa matematika adalah pelajaran yang sulit. Pelajaran yang membingungkan dan membuat pusing.

Tetapi karena itulah yang menurut saya bahwa matematika itu adalah salah satu mata pelajaran yang sangat penting. Ketidakmudahan dalam memecahkan persoalan matematika akan melatih peserta didik untuk berfikir kritis. Oleh karena itu, sebelum melakukan kegiatan pembelajaran matematika, sangat diharapkan guru mampu memberikan kesan yang menyenangkan terhadap matematika pada siswa. Mengapa demikian? Karena untuk mengawali sesuatu yang dianggap sulit, tentu tidak dimulai dengan kesan yang buruk pula.

Maka, ketika guru sudah mampu menarik perhatian siswa, pelan tapi pasti guru mulai mengenalkan pembelajaran matematika pada siswa. Karena itu, dalam hal ini kualitas guru memang sangat diperlukan. Guru dengan kualitas yang baik akan mampu mengusahakan bagaimana strategi untuk mengajak siswa untuk berpikir kritis.

Sebagai contoh mengenai kualitas guru. Dari suatu hasil observasi, ada beberapa siswa mengatakan bahwa, ketika mereka diajar oleh guru si A, gurunya asyik, cara menjelaskan menarik, gurunya keliling kelas mengecek pekerjaan siswa, jadi mereka enak belajarnya. Tetapi ketika mereka diajar oleh guru si B, mereka susah untuk fokus, cara guru mengajarnya juga monoton, text book, dan perhatian guru ke siswanya juga kurang.

Tetapi, selain kualitas guru yang diperhatikan. Para siswa pun juga perlu instropeksi diri bagaimana mereka harus menempatkan diri ketika sedang belajar matematika Ada beberapa hal yang mungkin bisa menjadi saran agar siswa itu sendiri dapat belajar matematika dengan baik. Pertama, jangan pernah menggampangkan materi-materi awal pada matematika, karena itu merupakan dasar dari materi-materi selanjutnya. Kedua, jangan pernah menyimpan pertanyaan yang seharusnya dapat ditanyakan pada hari itu. Segera tanyakan, dan pahami karena materi matematika di sekolah tidaklah sedikit dan bukan hanya untuk dihafalkan tetapi juga harus dipahami. Ketiga, perbanyaklah latihan soal karena dengan banyak berlatih soal siswa akan terbiasa dengan rumus-rumus dan bisa mengetahui di mana letak kebelumpahaman mereka sehingga dapat ditanyakan pada guru. Dan yang terakhir, jangan pernah menyerah atas apa yang belum dapat dipecahkan dan terus mencoba untuk memecahkan suatu masalah agar otak kita terbiasa untuk berpikir kritis.

Read More

Bahasa Sasmita dari Burung-Burung Manyar

Oleh : Naufal Wiratama

Bahasa sasmita merupakan pertanda-pertanda yang tertangkap maknanya oleh seseorang yang peka perasaannya. Membaca bahasa sasmita bermakna pula tadabbur terhadap ayat-ayat Kauniyah-Nya (keadaan alam). Membaca bahasa sasmita bermakna pula kontemplasi terhadap ayat-ayat Insaaniyah-Nya (keadaan sosial). Ayat-ayat Qur’aniyah-Nya menjadi al-Hudaa, petunjuk untuk membaca kedua ayat sebelumnya.

Allah menggelari manusia-manusia yang mau dan mampu membaca bahasa sasmita tersebut sebagai Ulil al-Baab. Mereka yang membuka (pintu-pintu) tertutupnya rahasia alam yang telah diciptakan-Nya. Mereka pula yang amar ma’ruf nahi munkaar, yang peka terhadap permasalahan dan keadaan masyarakat, lalu membawa masyarakat tersebut menuju keadaan yang lebih baik. Allah menjanjikan ketinggian derajat sebagai reward  untuk orang-orang yang beriman dan berilmu. Tentunya Ulil al-Baab termasuk golongan ini.

Ploceus Manyar, burung manyar adalah salah satu dari sekian banyak ayat kauniyah-Nya yang dapat kita petik pendidikan darinya. Perilaku yang dramatis bahkan sering tragis dari manyar-manyar jantan.

Kalau mereka sudah akil balik dan menanjak masa mereka berpasangan, kita tahu, dan mereka mulai membangun sarang, terbuat dari alang-alang atau daun-daun tebu atau daun-daun lain yang panjang. Benar-benar ahli dan bersenilah mereka membangun sarang yang rapi serta bercitra perlindungan yang meyakinkan. Itu yang jantan.

Yang betina hanya melihat saja dengan enak-enak santai, tetapi penuh perhatian kepada kesibukan insinyur-insinyur muda itu. Namun mulailah lakon mendramakan diri. Manyar-manyar betina itu menaksir hasil pembangunan para jantan itu, mempertimbangkan sejenak, dan memilih yang berkenan di hati mereka. Berbahagialah yang dipilih itu. Tetapi alangkah sedihnya bagi yang tidak dipilih. Para jantan frustasi.

Inilah yang terjadi. Tak selalu yang diinginkan manusia dapat diraih. Bagi manyar jantan di atas, dia tak mendapati sang betina bertengger elok di sarang yang telah dibuat sang jantan. Kian pudarlah langkah-langkah taktis strategis di masa depan karena langkah-langkahnya hari ini terhambat, tertambat, bahkan tersumbat macet untuk menggapai cita-cita yang diinginkan. Impian bergeser menjadi mitos belaka. Perencanaan yang rapih tertata menjadi rapuh binasa karena berbagai hal. Entah karena cibiran dari kiri-kanan, kritik busuk dan omelan dari atas-bawah. Begitulah dalam kehidupan ini.

Sarang yang sudah selesai itu dilolosi dan dibongkar sehingga semua rusak, lalu segala jerih payah yang gagal itu dibuang ke tanah. Tetapi syukurlah, mereka tidak putus asa. Manyar-manyar jantan yang frustasi tadi mulai mencari alang-alang dan daun-daun tebu lagi dan sekali lagi dari awal mula membangun sarang yang baru, penuh harapan, semoga kali ini berhasil dianugerahi hati berkenan dari seekor betina keraton. Terkadang tak perlu-perlu amat membangun ulang dari nol. Manusia bukan manyar.

Di jalanan, sering kita dihadapkan dengan pertigaan, perempatan, dan sebagainya. Adanya persimpangan jalan agar kita bijak memilih keputusan. Manyar-manyar jantan itu memilih untuk membangun kembali sarangnya. Keputusan yang diambil manyar tidak terlalu besar pengaruhnya bagi kehidupan kita. Manusia bukan manyar.

Keputusan Manyar tidak memengaruhi nasib manusia. Sebaliknya keputusan manusia memengaruhi nasib manyar. Walaupun kita adalah manusia yang mampu memilih dan mengambil keputusan yang berdaulat, kita tidak boleh lupa bahwa kita tertambat dengan alam raya dan dunia flora dan fauna. Juga dengan tanah air dan rakyat. Semoga demikianlah.

Maka, jika kita pernah mengalami kegagalan, semogalah makhluk-makhluk burung mungil yang bernama Ploceus manyar yang sekarang, sayang, namun juga untung bagi pak tani, sudah semakin hilang dari persada bumi Nusantara kita, semogalah burung-burung nakal, namun pewarta hikmah yang indah itu, memberi kekuatan jiwa. Sebab memanglah kita dapat sedih dan marah membongkar segala yang kita anggap gagal, namun semogalah kita memiliki keberanian juga untuk memulai lagi dengan penuh harapan. Terima kasih.

Read More

PUISI : Lelaki Bermata Binar

Oleh : Mariyani Arthami

binar itu ada di mata mu..
binar itu terlukis dengan senyum mu..
binar itu mengatakan ada kejujuran dalam setiap bait mu..
tanpa tanya aku pun terhanyut dan menerima pengakuanmu..

sungguh senja itu tak terlupakan oleh ku..
kau mengalahkan kisah akan harta dan kuasa..
kau mengalahkan nikmatnya dunia karena aku merasa bak Dewi Shinta…
dan sekali lagi Matamu itu berbinar lagi, lagi dan lagi…
hingga aku lelap dalam kisahmu ini …
hingga aku bingung apakah hatiku selaras dengan akal ku..

tapi sudahlah…
aku diperdaya binar mu itu…

senja itu kembali lagi tapi kali ini detak jam tlah terhenti..
kita di kisah kan tapi senja itu membuat binarmu penuh kebohongan.
maka binarmu di senja itu membuat aku membencimu…
kenapa binar mu mampu mengelabuiku hingga aku pikir kejujuran, kau sembah kan untukku….

senja kali ini menenggelamkan aku dan mengakhiri jiwaku..
maka aku bertanya apakah ini pantas untukku

binarmu itu membuat aku ingin menghujam mimpi dan kisahku..
dan aku,
lagi, lagi lagi terpesona akan binarmu ….

binarmu…
senja itu…
kisahku..
dan kejujuran mu membuatku dengan lantang..
lalu berkata
pergilah, pergilah,  sebelum aku merubah kisah mu…
karena binar mu mematikan kisah cinta ku…

untukmu Lelaki bermata binar..
dengan segala sakit yang terhujam di hatiku.

Senja, Yogyakarta
20 Februari 2016
.
.
.

Read More

Bersama Perkataan ada Kekuatan

Oleh: Ma’rifatun Nisa

Benar apa yang sering kita dengar, bahwa lidahmu adalah harimaumu. Lidah bisa membunuh siapa saja yang tidak hati-hati menggunakannya. 

Sembarangan bicara, asbuny (asal bunyi), seenaknya sendiri, dan sering tanpa filter pada pengucapannya.

Terkadang manusia sering menyepelekan segala apa yang dikatakannya. Mereka tak mengerti betapa dahsyatnya sebuah kekuatan perkataan. Perkataan yang dimaksud disini tidak hanya perkataan yang keluar melalui lisan, namun termasuk juga perkataan dalam hati atau orang Jawa menyebut “mbatin”. Sekalipun mereka mengira tak ada yang mendengar apa yang dikatakan, mereka tak ingat bahwa selalu ada Allah yang mengawasi gerak-gerik makhluk-Nya.

Ada sebuah kisah seorang anak yang tengah mengikuti acara wisuda disekolahnya. Ketika pembawa acara mengumumkan para juara maju ke panggung untuk menerima hadiah, dia berkata dalam hatinya “Tahun depan, aku yang akan berdiri disana menjadi juara”. Dia tidak menyangka jika ternyata saat tiba acara wisuda kelulusannya, dia menjadi juara satu dan berdiri dipanggung tepat seperti apa yang pernah dikatakannya setahun lalu.

Betapa lebih banyak lagi diluar sana yang pernah mengalami kekuatan perkataan. Hal ini juga menafikan makna tidak mungkin, selama Allah menghendaki. Bahkan diabadikan dalam sebuah lagu milik salah satu band tanah air yang cukup terkenal, “…karena setiap kata adalah do’a…”

Sepenggal cerita diatas juga membuktikan bahwa didalam perkataan tersimpan kekuatan untuk meraihnya. Kekuatan untuk meyakinkan kemampuan diri. Kekuatan yang membuat sesuatu yang tadinya hanya berupa perkataan menjadi sebuah kenyataan. Kekuatan sangat dahsyat yang memberikan efek baik-buruk tergantung perkataan yang diucapkan.

Jika kisah diatas adalah sebuah perkataan yang baik, maka perkataan yang buruk pun bisa saja terjadi. Misalnya jika ada seorang anak yang diminta mencoba suatu hal namun terus berkata “aku tidak bisa…”, maka secara otomatis syaraf yang ada dipikirannya akan menghantarkan informasi “tidak bisa” keseluruh tubuh si anak. Alhasil, si anak benar-benar menjadi tidak bisa. Itu karena kekuatan yang ditimbulkan dari perkatannya adalah kekuatan jelek, kekuatan yang melemahkan. Contoh lain adalah oranglain yang berkata, tapi efeknya terjadi pada dirinya atau dalam ilmu sosiologi disebut teori labeling. Yakni apabila oranglain terus mengatakan (men-cap) dia pencuri padahal nyatanya bukan, dan karena kekuatan-kekuatan dari perkataan oranglain terus memenuhi pikirannya, akhirnya dia benar-benar menjadi seorang pencuri.

Semua orang wajib berhati-hati dalam berkata. Berfikirlah dahulu sebelum mengeluarkan kata-kata agar tidak menyinggung atau menyakiti oranglain. Terutama untuk para orangtua dan guru agar tetap menjaga perkataan mereka didepan anak-anak dan siswa-siswinya. Juga bagi Anda pada umumnya, pikirkan baik-baik sebelum berkata pada diri sendiri agar kekuatan yang dihasilkan dari perkataan tersebut berbuah positif untuk keberhasilan maupun kebaikan diri sendiri dan sekitarnya. Fakkir qobla an ta’zima, berfikirlah dahulu sebelum bertindak.

Berhati-hatilah pula saat berbincang-bincang dengan orang lain. Ingat, perkataan yang Anda ucapkan setidaknya akan berpengaruh terhadap orang yang mendengar ucapan Anda tersebut. Jauhi perkataan yang sia-sia. Jangan jadikan perkataan Anda sebagai pedang yang dapat menikam orang lain. Namun, jadikanlah perkataan sebagai alat untuk mengasihi satu dengan yang lainnya.

Read More

Gerakan Perpustakaan Anak Nusantara: Tanamkan Semangat Bhinneka Tunggal Ika Melalui Kompetisi Karya

Oleh: Retno Purwa

Kampanye budaya membaca sedang ramai diperbincangkan di Indonesia. Banyak komunitas baca, taman baca dan kegiatan literasi yang bermunculan guna mensukseskan peningkatan minat baca generasi muda. Tidak mau ketinggalan, Gerakan Perpustakaan Anak Nusantara (GPAN) yang berdiri sejak tahun 2015 pun ikut andil dalam mengkampanyekan budaya membaca, bahkan sampai ke daerah-daerah yang sulit mendapatkan akses bacaan.

Komunitas ini didirikan oleh seorang pemuda kelahiran Lamongan, Jawa Timur, bernama Imam Arifa’illah Syaiful Huda. Memasuki tahun keduanya berdiri, Gerakan Perpustakaan Anak Nusantara sudah tersebar di 12 kota di 6 propinsi. Regional, sebutan untuk cabang Gerakan Perpustakaan Anak Nusantara berlokasi di Malang, Lamongan, Jember, Pasuruan, Madiun, Kediri, Probolinggo, Yogyakarta, Bandung, Jakarta, Medan, dan Palu. Tidak hanya memotivasi para remaja untuk gemar membaca, GPAN juga mendorong siswa/siswi usia sekolah untuk berlatih menuliskan karya. Setelah sukses dengan Lomba Esai dan Fotografi di peringatan HUT pertamanya 25 April 2016, kali ini GPAN kembali mengadakan Lomba Cipta Puisi bertajuk Bhinneka Tunggal Ika.

Tema Bhinneka Tunggal Ika dipilih untuk menanamkan kembali rasa cinta para pemuda terhadap keberagaman yang ada di Indonesia. Dengan menuangkan rasa cinta terhadap keberagaman dalam sebuah karya, diharapkan pesan persatuan yang terkandung di dalam karya puisi para peserta akan lebih mudah melekat di hati penulis maupun pembaca nantinya.

Berbeda dengan event lomba sebelumnya yang terbuka untuk kategori umum, Lomba Cipta Puisi ini hanya diperuntukkan bagi siswa/siswi SMA sederajat. Bukan tanpa alasan, pengkhususan kategori ini dimaksudkan agar lebih banyak mewadahi karya-karya siswa SMA dalam bentuk buku yang terpisah dari penulis-penulis senior yang karyanya sudah banyak dibukukan. Oleh karena itu, dalam event Lomba Cipta Puisi kali ini Gerakan Perpustakaan Anak Nusantara mengajak seluruh guru Bahasa Indonesia untuk turut serta mendukung kesuksesan pelaksanaan lomba.

Peran guru Bahasa Indonesia di sini sangat penting, mengingat puisi menjadi salah satu materi yang harus dikuasai oleh para siswa di tingkat SMA. Guru dapat memberikan motivasi dan juga bimbingan bagi siswanya yang ingin mengikuti lomba. Ini bisa dijadikan ajang praktik langsung pembuatan puisi oleh para siswa yang berpotensi untuk dibaca banyak orang setelah dibukukan. Selain itu, sebagai pembimbing mata pelajaran Bahasa Indonesia di sekolah, guru dapat juga berperan dalam mengoordinir pengiriman karya secara kolektif untuk beberapa siswanya sekaligus. Hal ini mengantisipasi kondisi bahwa tidak semua siswa memiliki akses yang mudah untuk berinteraksi dengan internet, khususnya untuk siswa dari daerah 3T.

Harapan dari penyelenggara, Gerakan Perpustakaan Anak Nusantara semakin dekat dengan kalangan muda Indonesia untuk sama-sama mengkampanyekan budaya membaca dan berkarya demi masa depan Indonesia yang lebih bersinar.

Info Lomba Cipta Puisi Bhinneka Tunggal Ika dapat diakses di http://gpan.or.id/cipta-puisi/

Read More

RESENSI: Pudarnya Pesona Cleopatra

Oleh: Fifi Fatmawati

DATA BUKU

Judul Buku : Pudarnya Pesona Cleopatra

Pengarang : Habiburrahman El Shirazy

Penerbit : Republika

Kota Tempat Terbit : Jakarta

Tahun Terbit : 2005

Tebal Halaman : 110 halaman 20,5 x 13,5 cm

“Cinta tidak menyadari kedalamannya,

sampai saat ada perpisahan”

(Kahlil Gibran)

          Manusia pasti menginginkan sesuatu yang baik terjadi dalam hidupnya. Tetapi kenyataan tidak selalu seirama dengan ekpektasi. Kadang dalam hidup, kita menginginkan sesuatu yang menurut kita baik tapi tidak menurut Allah SWT. Dan kadang kita tidak menginginkan sesuatu yang tidak baik terjadi dalam hidup padahal baik menurut Allah SWT. Biarlah Allah SWT yang menentukan jalan hidup kita. Sebagai hamba-Nya, kita hanya bertugas untuk memantaskan diri dan menerima segala takdir yang telah ditetapkan oleh-Nya dengan segala keyakinan dan lapang dada. Sesungguhnya tidak ada takdir Allah yang tidak membawa kebaikan serta keberkahan bagi hamba-Nya.

          Masih sama seperti novel-novel, seperti Ayat-Ayat Cinta dan Ketika Cinta Bertasbih, Kang Abik, begitu sapaan hangatnya, masih menghadirkan nuansa Mesir dalam novel Pudarnya Pesona Cleopatra ini dan juga ciri khasnya yang tidak terlepas dari kisah cinta karena Allah.

          Dalam novel ini terdapat dua pemeran utama. Pria yang memperistri seorang wanita bernama Raihana dengan tidak didasari oleh rasa cinta dan kasih sayang. Pernikahan yang dijalani hanyalah sebagai bukti bakti kepada ibunya yang dianggap segalanya sepeninggal ayahnya. Raihana adalah seorang wanita shalehah yang cantik dengan perawakan baik, berjilbab rapi, sarjana pendidikan dan juga hafidz Al-Qur’an. Ia mencintai suaminya dengan sepenuh hati meskipun sang suami belum bisa mencintainya dengan cara yang serupa.

          Pria (pemeran utama) tersihir oleh kecantikan gadis Mesir yang dianggap sebagai titisan Cleopatra, Ratu Mesir pada zaman Romawi. Dalam angan, pria ini menggambarkan gadis Mesir sebagai sosok yang sempurna dengan paras cantik nan jelita, kulit putih bersih bersinar, mata bulat bening khas Arab, bibir merah halus merona, dengan hidung melengkung indah yang menghiasi wajah. Wajah yang bersinar seperti permata Zabarjad yang bersih, indah dan berkilauan dalam balutan jilbab sutera. Senyuman yang terlukis di wajah mereka mampu menyihir bahkan meluluhlantakkan dinding iman siapa saja yang melihatnya. Bahkan dikatakan apabila ada 8 orang gadis Mesir yang berdiri dihadapannya, maka yang cantik ada 16 karena bayangan dari gadis Mesir itu pun turut cantik rupawan. Aura pesona kecantikan gadis-gadis Mesir sedemikian kuat mengakar dalam otak, perasaan dan hati sampai-sampai menjajah cita-cita, mimpi serta harapannya.

          Sementara ia terbang jauh dan semakin hanyut dalam khayalan menikahi gadis Mesir suatu saat nanti, ia melupakan istrinya. Ia menyia-nyiakan istrinya. Ia mengabaikan istrinya. Ia merasa dirugikan oleh keadaan. Ia merasa hidupnya sia-sia. Dalam hatinya tercipta tembok penghalang yang sukar untuk diruntuhkan. Padahal istrinya, Raihana, wanita yang telah dinikahinya, adalah wanita shalihah yang patuh kepadanya, yang bersedia mencurahkan seluruh hidup untuk suami yang dicintainya. Meskipun sering mendapat perlakuan buruk, Raihana tetap setia. Raihana tetap menjalankan kewajibannya sebagai seorang istri. Raihana tetap melayani suaminya yang tidak mencintainya dengan sepenuh hati. Raihana adalah perempuan Jawa sejati yang selalu berusaha menahan segala cobaan dengan kesabaran. Ia tetap sabar mencurahkan bakti meskipun seringkali mendapatkan perlakuan dingin dan acuh tak acuh dari suaminya. Satu hal yang tidak Raihana inginkan yaitu perceraian. Perceraian adalah neraka baginya. Tangis dan lantunan ayat suci Raihana tetap belum juga bisa merobohkan dinding hati suaminya. Sampai pada suatu hari, Raihana hamil. Kehamilan yang terjadi karena kepura-puraan sang suami yang lagi-lagi didasari oleh ketidakinginan untuk mengecewakan sang ibu bukan atas dasar cinta dan kehendaknya sendiri. Seiring berjalannya waktu, dengan kekuatan do’a yang Raihana panjatkan dalam setiap shalatnya, dinding hati suaminya perlahan-lahan mulai runtuh dan sedikit demi sedikit mulai berubah. Dia mulai benar-benar mencintai istrinya, Raihana. Dia mulai sadar akan pengorbanan istrinya selama ini yang telah ia sia-siakan. Ia mulai sadar dengan kedzaliman yang selama ini telah ia perbuat kepada istrinya. Ia menyesal. Namun sayang, penyesalan selalu datang terlambat. Raihana yang waktu itu tengah hamil tua mengalami musibah sehingga menyebabkan dia dan anak yang ada di dalam kandungan tidak terselamatkan. Ia terlambat. Raihana telah tiada. Raihana telah meninggalkannya untuk selamanya tanpa memberikan kesempatan untuk sekedar meminta maaf dan tersenyum padanya. Tuhan telah menghukumnya dengan penyesalan dan rasa bersalah. Betapa cinta tidak menyadari kehadirannya sampai saatnya terjadi perpisahan.

          Novel ini memang benar-benar novel pembangun jiwa. Banyak hal menarik yang terjadi dalam novel ini. Penulis mampu membuat pembaca hanyut dalam emosi, disisipi dengan puisi-puisi yang mendukung serta akhir dari cerita yang tidak terduga. Bahasa yang digunakan mudah untuk dipahami. Jalan cerita yang disuguhkan sederhana tetapi menimbulkan kesan yang mendalam. Novel ini mengajarkan kepada kita bahwa kecantikan bukanlah segalanya. Novel ini juga membuktikan bahwa penyesalan memang selalu datang terlambat. Dalam novel ini, penulis juga menyampaikan amanat secara tersirat bahwa segala sesuatu tidak hanya dinilai dari kecantikannya saja karena kecantikan bukanlah suatu hal yang abadi. Kita sebagai manusia janganlah sekali-kali meremehkan nikmat atau pemberian dari Allah SWT. Novel ini sangat disarankan bagi para muda-mudi terutama yang menganggap bahwa kecantikan adalah segalanya. Tetapi, cerita yang disediakan masih kurang detail dan seharusnya masih banyak cerita-cerita menarik yang dapat disisipkan dalam dalam novel ini. Selain itu, teks cerita yang disediakan sebaiknya ditambah agar pembaca dapat lebih menghayati.

Read More

PUISI: Pagiku

Oleh: Intan Adhara

Ketika mentari mulai menampakan wajahnya

Awan gelap yang perlahan menjadi biru

Butiran embun pagi yang menetes

Jatuh membasahi tanah



Ku ingin miliki hangat sinarmu

Untuk selalu menghangatkan jiwaku

Ku ingin miliki hawa sejukmu

Tuk sejukkan sudut hatiku



Namun…

Ku tak mampu merebut hangatnya sinarmu

Ku hanya bisa menikmatimu setiap pagi

Jika siang mulai datang sinarmu menyengat tubuh ini



Ku hanya mampu menemukanmu saat ku buka jendela pagi hari

Ku melihatmu menggantung pada ujung daun

Akan berapa lama kau bertahan

Yang akhirnya terhisap oleh teriknya sang mentari.

Read More